山可三百里許，晦夜即見(jiàn)此山林，乃是此獸光照，狀如火光相似。取其獸毛，時(shí)人號(hào)為火浣布，此是也。”比肩獸：傳說(shuō)中祥瑞之獸名。《宋書(shū)·符瑞志中》：“比肩獸，王者德給矜寡則至。”巴蛇：傳說(shuō)中的巨蛇。吞象，三年出其骨。

時(shí)至今日，當(dāng)?shù)厝罕娙匀黄毡閭魇鲋＠煽椗@一美麗動(dòng)人的愛(ài)情故事，民間還繼續(xù)傳承兩種大的廟會(huì)活動(dòng)：一是“農(nóng)歷正月十七”牛郎織女成婚日祭祀活動(dòng)，二是“農(nóng)歷七月七日”牛郎織女鵲橋相會(huì)日祭祀活動(dòng)。屆時(shí)四面八方前來(lái)趕廟會(huì)的群眾絡(luò)繹不絕。

生于西域大月氏國(guó)，其肉割掉而復(fù)生。《玄中記》：“大月氏有牛，名曰日及，割取肉一、二斤，明日瘡愈。漢人入國(guó)，示之以為異珍。”毛龍：傳說(shuō)中龍之一種。大禹治水，曾乘之。晉·王嘉《拾遺記·虞舜》：“南潯之國(guó)，有洞穴陰源，其下通地脈。

晉·葛洪《抱樸子·極言》：“昔黃帝生而能言，役使百靈，可謂天授自然之體者也，猶復(fù)不能端坐而得道，故涉王屋而授丹經(jīng)，到鼎湖而飛流珠……省攻占則納五音之策，窮神奸記白澤之辭，相地則書(shū)青鳥(niǎo)之說(shuō)，救傷殘則綴金冶之術(shù)。

舌頭暴長(zhǎng)，有時(shí)伸出盤(pán)在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺。吼：形如兔，兩耳尖長(zhǎng)，僅長(zhǎng)尺余。獅虎畏之，蓋吼溺著體即腐。《偃曝馀談》有載獨(dú)角獸：傳說(shuō)中的神獸名。麒麟類(lèi)，為瑞祥之物，天下一統(tǒng)則至。《文選·劉琨<進(jìn)勸表>》：“一角之獸，連理之木，以為休徵者，蓋有百數(shù)。